第1323章 习俗（1/2）

就在刚刚，纪之瑶在镇子里找到了不少留存下来的资料，同时在这个镇子最大的一栋屋子里找到了一份记录，大概明白了这个镇子真正的收入来源。

并不是人骨饰品或是蔬菜之类的，而是他们身上所寄生的那种虫子所分泌出来的麻醉剂。

记录显示，这种被称为 【人皮蜂】 的虫子，应该是可可罗山地区特有的物种。

早在数个世纪前的黑暗时代，定居于此的先民们就发现了这种奇特的共生关系，人皮蜂会选择人类作为宿主，在皮下筑巢、产卵、繁衍生息，同时它们在寄生过程中，也会持续向宿主体内注入一种复杂的生物分泌物。

这种分泌物具有两种主要特性，一是强效的麻醉与欣快作用，它能近乎完美地阻断神经痛感，并刺激大脑分泌带来极致愉悦和满足感的物质——这也就完美解释了为什么整个镇子的居民，从老人到孩童，都总是一副飘飘欲仙、与世无争的极乐模样，甚至连被活体纹身、穿刺产卵都面不改色，反而显得享受。

二是高度成瘾性。一旦体验过这种无痛且极乐的状态，就很难再忍受失去它的痛苦。对于镇民来说，参加“圣礼”来让身上寄生更多的寄生虫，能够进一步强化这种效果。

在漫长的演化中，这种原始的共生关系被逐渐仪式化、制度化，形成了陈辰眼前所见的这套“圣礼”体系。

镇民们虔诚地相信，这是他们信奉的神只的恩赐，而定期参加圣礼，让神父“引导”更多的寄生虫入驻身体，是强化神恩、接近神性的途径。

他们也会热情好客地邀请偶尔误入此地的外来者分享这份“恩赐”，最终将其同化为镇子的一员。

直到被外界发现，开始有规模地向他们收购这种分泌物，加工后再继续往外出售。

起初，掌控着仪式和与“神”沟通权力的教会高层并不打算放过这条财路，也不愿意放弃他们对镇民从精神到肉体上的控制。

不过接着镇民就发现神父换人了。

虽然镇民们好像感觉有些问题，不过新神父依旧能够帮他们举行圣礼，所以他们没什么所谓。

最多只是觉得镇子与外界的交流变多了，同时这位新的“神父”会使用“圣水”来催使圣蛹孵化。

住在这里的镇民可能看不懂，但是对于陈辰来说，这就很明显了，显然是有外面的人已经鸠占鹊巢，利用本地的这个教派来进行养殖牟利。

——至于人骨工艺和食人习俗，这个纯粹就只是当地特色，和外人没什么关系……不过反而成了最好的掩护和次要收入来源，让这个镇子从外面看起来只是一个有着猎奇风俗的封闭部落。

从新约出来的时候，陈辰身上就带了一瓶营养液，用来辨别真人的存在，现在这个神父的外形与他之前见过的真人有个七八分相似，结合纪之瑶给出地情报，于是就试了一下。

结果还真的测出来了。

那神父脸上沾了些营养液，还有些不明所以，于是用手摸了一下。

下一秒，一整瓶的营养液就泼在了他的脸上，他的整张脸都开始浮肿变形，然后萎缩，露出了后面一张覆盖着稀疏硬毛、口鼻突出、瞳孔呈现暗黄色竖瞳的兽人面庞。

见此情形，教堂下面得到那些镇民都明显吓了一下，有些混乱起来，但也不知道这种混乱是由于神父的变化，还是陈辰这明显“冒犯”的行为。

陈辰则没有做什么继续的动作，只是将装营养液的瓶子重新塞回了羽织的内袋里面，然后看着周围的人，看他们接下来会做什么反应。

此时那露出真面目的兽人神父显然也意识到了眼前这个男人就是冲着他来的，他捂着仍在收缩变形的寄生表皮，另一只手朝着陈辰一指，怒吼道：“杀了这个异端！这个亵渎神的异