第二百一十六章 道不同途（3/4）

成何体统。”王芬身侧，随行的老文书忍不住低声嘟囔了一句，“胥吏当街吆喝，如同贩夫走卒，官府威严何在？”

王芬没有言语，只是深深地看了那年轻吏员一眼，转身走向驿馆。然而，那年轻吏员眼中明亮的光，以及周围农人脸上将信将疑却又忍不住被吸引的神情，却在他脑海中挥之不去。

是夜，在简陋的驿馆房间内，王芬对着摇曳的油灯，整理连日所见所闻。案头，是他随手记下的札记：

“魏郡所见，异于常制者颇多。其一，用人不重资历出身，流亡士子、退伍老兵、乃至民间匠人，皆可因一时之需委以事权，名目繁多（劝农使、蒙学社讲师、工械推广吏等），虽多为临时，然权责不小，易生滥授僭越之弊。其二，政令推行，不拘形式。官吏乃至学子，深入乡野市井，宣讲鼓动，言辞通俗直白，甚或将太守政绩编入口诀传唱，有收揽民心、塑造个人威望之嫌，于朝廷威仪、官府统序恐有侵蚀。其三，重利导而轻刑威。以利相诱（授田、贷具、优先补缺），以名相许（教化、技传），激发民力，见效颇速。然礼法教化，本当润物无声，导人向善为本。如此急功近利，以实利驱民，恐使民风趋于功利计较，失却淳厚之本。长此以往，民知有太守而不知有朝廷，重实利而轻礼义，非国家之福。”

写到这里，他笔锋顿了顿，想起白日里那村落老妪平静的面容，那集镇农人眼中闪动的微光。他不得不承认，孙原的这些“逾制”之举，在安抚流民、恢复生产、甚至开启民智方面，确实产生了肉眼可见的效果。魏郡的生机，比其他死气沉沉的郡国要明显得多。

但这恰恰让王芬感到更深的不安与……排斥。

他出身经学世家，少习儒典，历经党锢，骨子里崇尚的是“克己复礼”、“教化天下”、“君子喻于义，小人喻于利”。他理想中的治世，是官府清正廉明，士人砥砺名节，百姓安居乐业，各安其分，社会秩序井然而充满道德的温情。而孙原的做法，在他眼中，充满了法家式的“术”与“势”的痕迹，过于注重现实效用与效率，手段灵活甚至略显“油滑”，为了达到目的（即使是善的目的），似乎并不介意打破一些既定的规则与程序，也不介意采用一些在正统士大夫看来略显“低下”或“功利”的方式。

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这不仅是施政风格的差异，更是根本理念的冲突。王芬觉得，孙原就像个技艺高超但路子有些野的匠人，能用非常规的方法快速修好破屋，甚至让屋子看起来更结实亮堂些，但他用的材料、打的补丁，却可能破坏了房屋原本的结构与美感，长远来看，隐患无穷。而他王芬，则更倾向于按照经典的图纸，使用规范的材料，一步步稳妥地修复，哪怕慢一些，但求根基牢固，合乎礼制法度。

“孙青羽啊孙青羽，”王芬搁下笔，望着灯焰，低声自语，“你确有过人之能，非常之志。但你走的这条路，剑走偏锋，与王道礼治之正统，渐行渐远矣。我身为刺史，受命监察州郡，岂能坐视此风滋长？”

他想起离京前袁隗的暗示，想起朝廷对地方“不安定因素”的警惕。此刻，他内心的天平，在“惜才”与“卫道”之间，在“现实成效”与“制度礼法”之间，开始不由自主地向着后者倾斜。孙原的“能干”，此刻在他眼中，正逐渐蜕变为一种需要被谨慎审视、甚至需要被“规范”和“约束”的“危险能动性”。

尤其是那种深入基层、带有强烈个人色彩的影响力，让王芬隐隐看到了地方势力坐大的苗头。这触碰到了他作为中央委派官员、作为崇尚大一统秩序的士人最敏感的神经。

“明日，便能抵达邺城了。”王芬吹熄油灯，室内陷入黑暗。窗外的秋虫鸣叫显得格外清晰。“孙青羽，且让王某看看，你的邺城，你的‘丽水学府’，究竟是如何一番光景。